kabir, да, он татарин по национальности и писал изумительные стихи портясающей силы слова. и писал в заточении какимо-то кусочками угля или кирпича на том, что найдет подногами, и бросал написанное через решетку. а наши партизаны находили, подбирали и переводили.

мне кажется, что в стихе про Персию под тремя разными женщинами подразумеваются три вехи истории этого региона. что под влиянием веяний с запада падал моральный уровень населения (легко вспомнить, что было при шахском режиме до исламской революции: везде кабаки, казино и публичные дома); отсюда и сравнение с третьей девушкой. но от этого Персия не становилась менее привлекательной, манящей. но мне кажется, что после исламской революции 1979 года Персия больше похожа на вторую ханум, сохранившую достоинство, традиции и открытую всему новому и прогрессивному

очень интересно было читать твое мнение по этому поводу.а можно спросить откуда такой интерес к персии?неужто туда собралась на этот раз

kabir, ну я учусь на факультете ирановедения. учу фарси, в августе поеду в г.Казвин на практику

Для тех, кто живёт в Йемене.................

Верь, Юсуф вернется поздно или рано,— не тужи!
Сень печали сменят розы, тень платана,— не тужи!

Было плохо, станет лучше, к миру злобы не питай,
Был низвергнут, но дождешься снова Сана,— не тужи.

Друг! Не чудо ли таится за завесой,— каждый миг
Могут радости нахлынуть из тумана,— не тужи!

День иль два путем нежданным шел времен круговорот,
Все не вечно, все добыча урагана,— не тужи!

Если путь опасный долог, будто нет ему конца,
Все ж он кончится, на радость — не тужи!

Все нам назначает благодатная судьба:
Час разлуки, ночь лобзаний, день обмана,— не тужи!

Коль, проводишь время в доме бедном, в тишине,
Постигая всю премудрость аль-Корана,— не тужи!

воодушевляющий стих. только не знаю значения слов "сень" и "платан"

Шейх.
(сказание)

Часть 1
Исход.

Глава 1.

1.

Безлунна ночь в пустыне Аравийской
И даже холодна. Колючке неказистой
Прохладно в ней после дневного зноя.
Отрадой ей, что в том ночном покое,
Из хладостной безветренной прохлады,
Из воздуха холодного, впитает
Она немного скудной неба влаги
Пополнит члены, что совсем иссякли,
Усохли ветви под палящим зноем.
Корням уж влагу не достать земную…

2.

Ворвалась челядь к шейху Абд-Аллаху:
«Помилуй нас! Повинны мы Аллаху!
Постигло горе нас! Спаси народ, отец!
Иссох источник! Пуст воды венец!»
Забилось сердце. Грянула беда!
В колодце нет воды! Ушла в пески вода!
Страшнее нет известья бедуину,
Чем, в без того не сладкую годину,
Остаться без воды. Лиха жестокая судьба!
Волнуется толпа. Летит к Отцу мольба.
Подняты к небу руки: «О, Аллах акбар!»
«Довольно воплей, слуги. Тут ведь не базар!
Кто старший среди вас? И что случилось?»
«Вода ушла! Помилуй, ваша милость!»
Упала ниц толпа. Не смеет глаз поднять.
Поднимешь взгляд – главы б не потерять…
«Ушла-то почему? Причины каковы?» -
- пытает гневно шейх ответа у толпы.
И прозвучало громом среди дня:
«Не смели отвлекать ничтожные тебя!»

3.

«Воды три дня как нет. Пытались раскопать,
Увы, земля суха, на глубину локтя».
«Случилось что с водой!? – им закричал Яссин,
Такой ответ толпы его совсем взбесил,
- Ответ держите, недостойные! Велю
Ответ держать! Не то тотчас казню!»
Тут старец ветхий голову поднял.
Хранителя воды в нем шейх узнал.
«Вода исчезла по моей вине!
За воду отвечать велел ты мне.
Не уследил за ней. Меня суди!
И джамбией* своей меня пронзи…»
Свело от боли сердце: «Друг ты мой!
Не верю я тебе. Меня ты успокой.
Хранителя воды такого не сыскать.
Нет на тебе вины, я смею полагать?»




* - огромный кривой кинжал, носимый мужчинами за широким поясом.

«Вина лежит на мне! О, светлый шейх,
Один лишь я ответственен за всех!
Когда ушла вода, велел я раскопать
Колодец вглубь еще. И начали искать
Трудились день и ночь. Заснул я на часок.
Не те уже года и выдержать не смог.
И тут случилась вдруг великая беда.
Забылся землекоп. Когда пошла вода,
Возрадовался он, и духом воспылал.
Копать он продолжал, и меры в том не знал.
На глину он попал. Но пыл его кипел.
И глину он проткнул и дальше преуспел…
Но видно не судьба. На полтора локтя
Нарушил глины слой от рьяности труда.
Нет ложа - нет воды. Суровы тут законы.
Чтоб не ушла вода, ей надобны препоны…»
Вздохнул в сердцах старик, и слезы полились.
По сморщенным щекам катились капли вниз.
Скудна была вода тех горьких старца слез.
Задумался и шейх о будущем всерьез.
Старик все продолжал: «Мы глину развели,
И дно колодца вновь закрыли до земли.
Но нет воды. И, думаю, совсем не будет.
Когда проткнут сосуд, воды в нем не пребудет».
«И что, надежды нет?» – понуро шейх спросил.
Старик главой мотнул и дух свой испустил.
Упал он на пол ниц и замер на века.
Не выдержало горя сердце старика.
«Отделался легко, – промолвил горько шейх, -
- Душа уж далеко, в стране иных утех.
А нам еще решать как смерть принять:
Иль сразу помирать, иль в муках подождать».
И, тяжело вздохнув, закрыл Яссин глаза.
И только произнес: «Аллах Акбар!»

1.07.2009 14.28.


Глава 2.

1.

Не дай вам Бог такой лихой судьбы -
В пустыне, средь песков, остаться без воды!
Источник пересох, и жизнь тотчас иссякла.
И сердце без воды безжизненно обмякло.
Постигла правоверных горькая судьбина,
На медленную смерть обрекши бедуинов.
Был прерван жизни ток в пределах поселенья.
И бродят люди в нем, как будто приведенья.
Иссушены тела безжалостным светилом,
И жизнь безводная совсем иным постыла.
Как щепки руки, кожа, как пергамент,
У ртов иссушенных короста, как орнамент.
Все выпито кругом: и уксус, и моча.
От жажды кровь лакать пора уж начинать…
И принялись за кровь... В полночной темноте
Лежат без влаги трупы в жуткой наготе.
Не выдержало скверны сердце властелина!
Совет старейшин созван в ночь Яссином:
«Решайте, мудрецы! - угрюмо он изрек, -
Как разрешить Судьбы болезненный урок?
Как от беды спасти мне с вами племя?
Еще немного, и родное семя
Исчезнет из подлунного пространства!
Решайте! Иль со мной уйдете в царство
Теней и вечных мук, как многие вокруг!
Склонили головы визири,
Своей судьбе покорны были.
2.

В сей миг настигло шейха Просветленье.
Наказан род за страшные гоненья,
На кои обрекали повсемест
Народы проживавшие окрест.
Сгоняли с мест насиженных людей,
Что пастбища расширить для коней,
Чтоб караванным тропам не мешали,
Чтоб просто землю рядом не топтали.
Пришла пора расплаты за грехи.
Об этом упреждали старики.
Теперь весь грех на нем! Все понял шейх.
Ответственен уж он теперь за всех.
Решение за ним. Спасение усопших
Повинность не его - то божья ноша.
Спасением оставшейся родни
Ему велел Аллах в лихие дни
Заняться с полною самоотдачей.
Иль умереть, или решить задачу.
Исполнит волю Вышнего Яссин.
Над племенем пока он господин!

3.

К молитве собраны вечерней,
Все, кто еще из правоверных
Способен был дойти и на ногах стоять.
И начал шейх пред ними речь держать:
«Собратья! Правоверные! Простите!
И покаяние мое примите!
Виновен я во всех грехах!
Раскаялся! Прости, Аллах!
Но было мне сейчас виденье!
Аллах нам дарует спасенье!
Но путь не прост к спасению сему.
Покайтесь и, подобно моему,
Аллах воспримет ваше покаянье.
Потом же мы, немедля, утром ранним,
А может в ночь, покинем эти стены.
Спасут нас с вами только перемены
В делах и мыслях, в нашем бытии!
Готовы вы к сему, сыны мои?»
И тихим шепотом прошелестело:
«Веди, отец! Святое это дело!»

2.07.09 16.00

Расплавленным металлом солнце
В барханах скрылось. Не шипело...
Лишь только с ветром песнь пропело
И утонуло как в колодце.
Но был колодец сух.
Само же иссушило до капли.
Уж остынет вряд ли
Взойдет огонь, что не потух
С зарею утреннею завтра
Теперь прохлады час
Пока огонь угас
И тьма вокруг оазиса кромешна
Накрыла покрывалом Аль Аякс
Доспехи скинуты поспешно
С кровати покрывало сметено
Спадает на пол с шорохом одежда
И тел влекомых томное тепло
Навстречу движется поспешно.
С пустыни дует хладный ветерок
Ночную принося прохладцу.
Остудит он тела,
Когда свершится вновь
Пожар любви
В чертогах Аль Аякса.

Стрелою минарет направлен в небо.
Пронзительна молитва муэдзина.
Слетая с губ летит мольба к аллаху
Аллах акбар вопит душа яссина.
Надежды полон правоверный:
Простит господь грехи
И даст пожить в надежде.
Прощенье получить желая,
Рвет мусульманин на себе одежды.
Как искренна молитва правоверных!
Увы, не каждому дается
Молитву сочетать с делами.
Быть правоверным истое геройство.
Не пустословьем тут и не молитвой
Прослыть нельзя наследником пророка.
Лишь чистотой души от всякой скверны
Заслужишь ты прощение у Бога